http://abbasszade.ParsiBlog.com
| ||
o o | -
تجدید هویت شهری در محلات تالش عاملی در جهت توسعه فضایی و کالبدی هویت یا شناسه و خود باوری، یکی از اساسی ترین چالشها در جوامع در حال توسعه، در طی فرآیند جهانی شدن میباشد که تعاریف متعددی از این واژه به عمل آمده است؛ در فرهنگ لغات واژه هویت بصورت زیر معنی شده است: حقیقت شی یا شخصکه مشتمل بر صفاتجوهری و ذاتی او باشد, شخصیت، هستی و وجود، منسوب بههو, شناسنامه، چیستی و کیستی. در شکل یابی استخوان بندی شهری، باید هویت شهری به عنوان یک اصل لاینفک برای توسعه و عاملی برای ارتقای کیفیت محیط شهری مطرح شود تا بتواند زمینههای مشارکت مردمی را فراهم کند. به سبب شکل یابی اولیه شهر تالش با عامل قومیتی و ریشه فرهنگ محله ای، بحث هویت محلهای و فرهنگ تالشی میتواند در دیباچه سخن جانمایی کند اما بسبب کلیت موضوع سعی شده، تاثیر هویت محلهای تالش درمبلمان شهری به تصویر کشیده شود. در دنیای امروز شهری، برای دستیابی به توسعه پایدار شهری، محلات بنیادی ترین عناصر شهری و پیوند دهنده بین شهر و شهروندان میباشند. از گذشتههای دور محلههای شهری تالش نیز در شکل دهی و سازماندهی امور شهری جایگاه ویژه داشتند. هر محله با ارایه خدمات روزمره مورد نیاز خود و با ایجاد نمادهای محلهای و ویژگیهای خاص موجب میشد ساکنان آن نوعی احساس تعلق به محیط زیستی خودداشته باشند تاجایی که هر شهروند با نام محلهای که در آن میزیسته شناخته شود. (حدود محله فاصلهای است که یک دانش آموز دبستانی، به صورت پیاده و حداکثر به فاصلة زمانی یک ربع ساعت، بتواند از محیط مسکونی خود تا دبستان طی نماید). با تحولات اخیر در سطح شهر و شکل تازهای از ورود به مرحله گذار و تغییر زیربناهای معیشتی و روابط اجتماعی، بحث هویت شهری کمرنگتر شده است. در گذشته جهت مدیریت آبادانی، پاکسازی و ایجاد امنیت و... از اهالی محله مشارکت میخواستند و در تمام مسایل مربوط به محله، نقش شهروندان حایز اهمیت بود اما هم اکنون ترس این میرود که روند نوگرای شهری، و در صدر امور بانیان شهری بیتوجه به مشارکت هویتی و ایفای نقش فرهنگی مردم، سعی در یکسان سازی شهری در قالب نمادها، مجسمهها و حتی رسوم بومی- محلی داشته باشند و به مرور ساکنان محلهها از هویت خاص محله خود تهی شوند. در چنین و ضعیتی شهروندان خود را منفعل و جدا از محله و شهر احساس میکنند و همچنین مسایل شهر در مفهوم غیبت شهروندان اداره میشود و بین محله و شهر و ضعیت نا پایدار وشکاف ایجاد میشود. اینجاست که دیگر فرصتی برای تمدید فضیلت در شهر پدید نمیآید. اگر بگوییم که محله حلقه پیوند ناگسستنی مابین خانواده و شهر است به واقعیت نزدیکتریم. محله از خانههای مجاور هم در یک فضای جغرافیایی خاص تشکیل میشود و خانواده نسبت به محله مسکونی خود احساسی مشابه خانه مسکونی خود را دارد و با و رود به محله انگار خود را در یک محیط آشنا و خودی مثل خانه خود میبیند. محله از تجمع و به هم پیوستگی، معاشرت نزدیک، روابط محکم همسایگی و اتحاد غیررسمی میان گروهی از مردم به وجود میآید. به طور کلی خانه مسکونی، محله شهری و شهر به یک معنی، بجای همدیگر نیز بکار میروند. من نیز نه در اینجا بلکه در کلیه یافته ها، آموزهها و تجربههای علمی خود در زمینه مطالعات شهری، محله را استوار ترین و پرشورترین فضای زیستی شهروندان یافتهام. چرا که انسان بیش از آن که در گستره خانه یا بازار و پهنه فراگیر شهر حضور داشته باشد، در محله خود حضور داشته است. ویژگی مهم و مثبت محله داشتن نوعی روح جمعی است که مظاهر آن و حدت و پیوستگی افراد به یکدیگر و احساس یگانگی و نیز همکاری در راه حفظ و بهبود اوضاع محله است. متاسفانه شکل تازهای از شهرنشینی نه تنها در شمال کشور، بلکه به صورت همهگیر در سرتاسر ایران باعث نوعی تفرقه در همزیستی و به اصطلاح بی هویتی در سطح محلات شده است که اهالی محلات حین سکنی گزیدن در کنار یکدیگر به جای حل مشکلات محلات با مساعدت یکدیگر، از دولت میخواهند که همه مشکلات را حل کند، معضلی که امروز گریبان گیر هموطنان گیلانی است. این نشان میدهد که و ابستگی به محله در گذشته بسیار عمیقتر از امروز است. از یک نگاه، محله میتواند خود یک شهرک باشد. زمانی که وسعت یک محله به طور قابل توجهی افزایش مییابد، شاهد پدید آمدن و تولد واژهها و مفاهیمی همچون پایین محله، بالامحله، محله اصلی، محله جدید و نظایر آن میشویم. بیشتر مقولههای مربوط به هویت در محلهها بازسازی و تجدید میشود، مفهوم محله به عنوان واحد پایه و اولیه سازمانی، کالبدی از فضای ساختاری شهر است. طبق یافتههای میدانی تا دهه گذشته، در محلههای شهری تالش، کیفیت واحد فیزیکی منطبق با رفتارهای اجتماعی بوده و از این رو هر محله واحد، مشخصاتی جدا از سایر محلههای شهری داشته است و محلات در گذشته صرف نظر از حجم و وسعت محله، حدود عرفی خاصی داشته که برای ساکنان آن مشخص و قابل شناسایی بوده است و هویت اکثر افراد با محلات شناخته میشده و اهالی آن نسبت به اصطلاح هم محلی تعصب داشته اند.
[ دوشنبه 91/12/21 ] [ 8:3 عصر ] [ تیم مدیریت وبلاگ «جعفر عباس زاده» ]
[ نظرات () ]
|